Makassar, Beritasat.com – Di Dewan Ulema Indonesia (MUI) secara terbuka memperkenalkan fatwa tidak sah terhadap penggunaan dan hasil penipuan dengan dalih, sebagai bagian, meskipun dan dibahas dalam tujuan sosial, meskipun di Mesmy dan ditangani.
Read More : Wapres Gibran: Gus Iqdam Teman Lama dan Guru Saya
Fatwa diputuskan setelah jemaat pengamatan dan mempelajari hukum Islam. Medistica muniatae meristri mui mui mui, Muemmar Bakry, di kantor Sulawesi Mui, Masjid Jalan Raya, Makassar, Senin (5/5/255).
“Tindakan” tindakan termasuk dalam genus penipuan, yang dilarang dalam hukum Islam. Jika digunakan untuk bepergian, maka haji tidak valid. Jika tidak valid untuk dibuat, dan masjid tidak valid, “Mumammar juga tidak valid untuk membuat dan membuat masjid.
Dalam penentuan fatwa ini dilakukan dari pasar publik, dicapai oleh para ilmuwan dalam menanggapi perusahaan publik untuk Rise Passobis Pracif. Passobis untuk memikirkan para sarjana dalam berbagai penipuan yang melanggar hukum dan syariah.
Di fatwa, yaitu, beberapa bentuk barang yang diperoleh oleh penipuan dengan passobis adalah haram. Dana ini harus digunakan sebagai tujuan kultus atau sosial karena tidak sah dalam hukum Islam.
“Dalam fatwa ini kami menyertakan satu aturan, apa yang ada di Haram, lalu juga digunakan atau Haram Denmark.
Passobis adalah batas popularitas di Sulawesi untuk Mode Penipuan melalui telepon atau berita pendek, seperti tarikan fiksi, harga palsu dan tenaga kerja dan mendapatkan janji bisnis.
Read More : PBNU Edarkan Surat Larangan Kerja Sama dengan Lembaga Berafiliasi Israel
Muemmar juga menekankan bahwa zakat dan sedekah tidak membersihkan aset ilegal. Barang murni berasal dari sumber halal.
“Tunggu dan sedekah hanya dari aset halal. Oleh karena itu, itu tidak benar, jika dikatakan bahwa itu dapat membersihkan hasil penipuan. Itu buruk,” dan ditambahkan.
Mui Sulsel mendorong masyarakat untuk menyadari berbagai bentuk investasi ilegal menjanjikan keuntungan yang tidak tepat. Uang halal harus menjadi masalah utama, terutama jika digunakan untuk menyembah atau kegunaan orang -orang.
“Akuisisi Harama akan berdampak pada larangan penggunaannya. Dengan demikian kota ini lebih selektif, terutama ketika mengambil uang untuk membangun masjid atau pendaftaran untuk haji,” Mumammar menyimpulkan.
